تفسير سورة الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ{6}

سبب النزول للمعوذتين (مفصل):

قال المفسرون: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت إليه اليهود ولم يزالوا به حتى أخذ مشاطة النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مشطه فأعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن أعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه ويرى أنه يأتي نساءه ولا يأتيهن وجعل يدور ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال الذي عند رأسه: ما بال الرجل قال: طب قال: وما طب قال: سحر قال: ومن سحره قال: لبيد بن أعصم اليهودي قال: وبم طبه قال: بمشط ومشاطة قال: وأين هو قال: في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان. والجف: قشر الطلع والراعوفة: حجر في أسفل البئر يقوم عليه المائح فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة ما شعرت أن الله أخبرني بدائي ثم بعث علياً والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كأنه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة وأخرجوا الجف فإذا هو مشاطة رأسه وأسنان مشطه وإذا وتر معقد فيه أحد عشر عقدة مغروزة بالإبر فأنزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرأ آية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الأخيرة فقام كأنما نشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك فقالوا: يا رسول الله أولا نأخذ الخبيث فنقتله فقال: أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شراً.

في سورة الفلق قد استعاذ الله بصفة واحدة، وهي "رب الفلق" أي الصبح كما بـُين في الدرس السابق، من أربع أمور.

وفي هذه السورة استعاذة بثلاث صفات من صفات الله، من شيء واحد، وهذا دليل على شدة خطر المستعاذ منه.

فاستـُعيذ بـ " برب الناس": وهو الله الذي رباهم بنعمه. وبـ "ملك الناس": المتصرف في شؤونهم، والمدبر لأمورهم، وبـ "إله الناس" المستحق للعبودية وحده والمتفرد بالألوهية.

واستـُعيذ من الشيطان.

وقد وصف بأوصافه، ولم يصرح بذكر اسمه.

[ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} ]

"قل" أي يا محمد، إني "أعوذ" ألتجئ وأعتصم، "برب الناس" المربي لهم، كما أن الربوبية تقتضي الاحتماء والالتجاء إلى قوته.

"ملك الناس" مالك أمرهم، والمتصرف في شؤونهم، والمدبر لأمورهم.

" إله الناس" الواحد المستحق للعبودية، والمتفرد بالألوهية.

والمعنى أني أعوذ برب الناس، وأعوذ بملك الناس، وأعوذ بإله الناس

[ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} ]

وهو الشيطان، وقد بين خطره وشدة وسوسته وملازمته للإنسان ما ثبت في الصحيح عن أنس في قصة زيارة صفية للنبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وخروجه معها ليلا ليردها إلى منزلها فلقيه رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {على رسلكما إنها صفية بنت حيي}. فقالا: سبحان الله يا رسول الله. فقال: {إن الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا -أو قال- شرا}.

وسمي وسواسا: لأنه إذا غفل الإنسان وسوس له. وسمي خناس: لأنه يخنس إذا ذكر الله. وخنس، بمعنى اختفى، كما في قوله تعالى: { فَلَا أُقْسِم بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّس } قَالَ علي رضي الله عنه هِيَ النُّجُوم تَخْنَس بِالنَّهَارِ وَتَظْهَر بِاللَّيْلِ.

[ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6} ]

قيل: أن الوسوسة من الشيطان في صدور الجنة - أي الجن -، والناس.

وقيل: أن الجنة والناس هو تفصيل للذي يوسوس في صدور الناس. بمعنى من الإنس أيضا من يوسوس كالجن في صدور الناس. كما ذكر في قوله تعالى: { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا }.

أهمية الاستعاذة:

عن رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثر بالنبي صلى الله عليه وسلم حمارة فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: {لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت باسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب} تفرد به أحمد إسناده جيد قوي وفيه دلالة على أن القلب متى ذكر الله تصاغر الشيطان وغلب وإن لم يذكر الله تعاظم وغلب.

تم بحمد لله وفضله.

وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

جــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك الـــــــــــــــــــــله الف خير

جزاك اللة خير الجزا على الموضوع الهادف

وتقبل مروري وشكرا

» تفسير سورة المسد
» ¤•°• تفسيـــــــــر سورة الفيــــــل¤•°•
» سورة يدعى الشيعة انها مفقودة من القرآن الكريم
» الحب يقي الناس من الامراض الجسديه والنفسيه
» أقرب الناس مجلساً من رسول الله يوم القيامة !